陆晓吃着核桃，走到厨房看四叔做菜，又偷吃了一块刚起锅的鸡肉。这只半大就短命的小公鸡，肉香脆嫩滑，合着泡椒炒出的那个味道好得很，别说吃，闻到味儿就是流口水。陆晓吃了一块，又给秀儿偷了一块。母亲只顾和姑婆闲谈，也不说陆晓。
她知道陆晓早就把四叔家当成半个家了，从来都是不顾忌什么的。也是的，陆晓从小就在四叔家玩，他两口子就两个女儿，没有儿子，见陆晓长得乖巧，加之又是亲戚，所以对陆晓很是疼爱。这老太太一点脾气也没有，陆晓虽然调皮，却总是帮着她做事情，老人家有些封建思想，重男轻女，见陆晓很懂事，自然喜欢。
四叔家也是独门独户的，两层楼的青砖瓦房，楼上三间卧室，四叔两口子就住在上面。楼下中间的是堂屋，右边的一间卧室，老太太住在里面，左边的一间被隔开了成了两间小的，外面的半间做成了一个仓库，墙上挂满了腊肉。里面半间不知道做什么用的长年锁着，记得小时候有次陆晓和秀儿好奇，想打开进去看看，见四叔在凉椅上睡午觉，钥匙挂在腰间。于是陆晓怂恿秀儿去偷钥匙，秀儿本是不敢的，见陆晓怂恿的厉害，便偷来钥匙。
哪晓得他们刚打开密室的门正要进去，却被后面的四叔敲了她几个暴指，那秀儿立马痛哭起来。陆晓虽然没有挨打，心里却比秀儿还要难受，躲到院子的牛栏里大半天也不好意思不出来！这后来四叔又在房子的左右各搭建了两间矮瓦房，左边是厨房和堆积柴物的，右边养着猪牛还有一个厕所。
他们在堂屋里吃晚饭，三婶用没有种完的红苕种煮的干饭，除了泡椒辣子鸡块，又炒了两个素菜，一盘烟熏老豆腐干，一碟子香酥花生米，香喷喷的摆了一桌子。
那堂屋中间墙上高挂的**图象已经泛黄，下面贴了一张明星油画日历。年轻的抢着鸡肉吃，老太太牙不好，对鸡肉不感兴趣，拈着青菜使劲的吃。母亲三婶陪她老人家有句无句的闲聊，如同有说不完的话。陆晓陪四叔喝了一点药酒，刚下肚就上了头，脑袋昏沉沉的如同吃了药的老鼠。
陆晓听到母亲她们在说到什么明天都进城去的话，仔细一听，原来明天秀儿要进城去看她丈夫。她丈夫在县城里一家家具厂里当工人，很挂念孩子，嚷着要秀儿抱过去看看，夫妻二人也好久没有见了，相思的厉害。又加上兰儿耍完周末也要回城里读书，言语中三婶也有进城去逛逛的想法，母亲一听，连忙邀请她去他们家耍。
几人一拍即合，商量好明天一同出发。母亲又喊姑婆也去，老太太连忙摇手，说愿意留在家里照看鸡鸭。又说城里住不惯，楼下的人也不好，和她们闲聊个个都爱理不理的……陆晓门大笑起来，知道她老人家不喜欢城里人“老死不相往来”的生活方式。母亲边笑边看陆晓，陆晓明白她的意思，她是害怕回去了担心陆晓一个人在这边。
于是陆晓说道：“你们都去好生的耍，陆晓在城里呆厌了，还想在乡下好好的住几天呢！这边有四叔和姑婆他们，还有幺叔幺婶，你们就不要担心陆晓的着落了！”
“对的，表姐啊！你就一百个放心回去，你是知道的陆晓从来就是拿陆晓当儿子对待，有陆晓在他的身体只会越长越强壮的。你回去和姐夫都安心的过日子，这边有陆晓呢！”四叔怕母亲担心陆晓，连忙承诺道。
吃完饭后，三婶和老太太收拾碗筷去了，他们坐在堂屋一边看电视一边吃瓜子。秀儿的孩子哭着要睡觉，她只好抱他上楼去了。兰儿本来还想多看会，四叔却吼她去睡觉，说明天要上学起的早。
三婶她们洗完碗筷喂完猪牛后便来陪他们闲聊，老年人起的早睡的也早，姑婆坐了一会就开始打瞌睡，说困了要睡觉，母亲说也要陪她睡去了，于是二人洗完脚便进了侧屋。三婶上楼给陆晓弄好床铺后，下来看陆晓和四叔还在摆谈，便说她也要去睡了，于是自个上楼去了。
堂屋里于是就剩下陆晓和四叔二人，又过了半个小时，四叔见她们都已入睡。便起身说有事情和陆晓说，于是关了电视，带陆晓来到左边的屋子。陆晓见他打开那间神秘的屋子，开了灯，引陆晓进去。
里面的这间房子密不透风，没有窗户，要是不开灯，白天都是一团的黑。陆晓进去打量着里面的一切，看一眼便知道这是四叔的工作室。一张大的木头神龛摆在里面，上面供奉了一个陆头雕刻的老君象，神台上摆了一些瓜果，还有几支熄灭的香蜡插在一个小的香炉上。四叔一进门就点了好香蜡，一个人面对老君象窃窃私语起来。
墙上一幅古画，上面一个仙女模样的人如同腾云飞天一般，下面有一排小的隶书字，看样子是一首诗，标题是《留别卢陲》，陆晓凑过去念了起来：
留别卢陲
唐?崔少玄
得之一元，匪受自天。
太老之真，无上之仙。
光含影藏，形于自然。
真安匪求，神之久留。
淑美其真，体性刚柔。
丹霄必虚，上对之俦。
百风之后，空馀坟丘。
读完后，并不知道意思，只是觉得这诗很熟悉，好象在什么地方见到过。想了半天才忆起原来在《旧唐诗》里面读到过，还记得有注解说什么这崔少玄是汾州刺史崔恭的小女儿，颇有些姿色，后来嫁给了一个叫卢陲的人。这卢陲到闽中做官，路过建溪武夷山的时候，看到了云中有两位仙人紫霄元君和扶桑夫人。她二人问卢陲说：“玉华君来乎”？卢陲不知道她们说的什么，于是回去问崔少玄，崔少玄于是说道，陆晓曾经是天上玉皇大帝的左侍书，被册封为玉华君，只因尘缘未了，动了凡思，被贬谪到人世，做了你的妻子……又过了几年后的一天，崔少玄突然对卢陲说上天重新召她为玉皇左侍书，要回去了。卢陲不答应，苦苦相求挽留。崔少玄于是说，看在他们多年的情分上，陆晓给你点指示，你按此指示去做，终究有一天一定会再见到陆晓的，说完后便留诗一首飞天而去。后来卢陲悟透了这首诗，修炼几年后也飞升做神仙去了。
这样的故事陆晓原本以为是神话传说，不料四叔他们却是拿来奉为真知。四叔见陆晓读画中的诗句若有所思，于是说：“如有人读得懂这首诗，便和陆晓金丹派有些缘分，只要经过他们悉心指点，假以时日一定能悟及大道！陆晓今天带你进来就是想给你交代陆晓和你祖父的第一重身份，前天你已经知道了个大概，索性今天全都给你说清楚的好。”
“第一重身份？四叔是不是说你和祖父都是什么金丹派的传人！”陆晓问道。
“是的，佛教有‘一叶开五花，结果自然成’的说法，他们道教也是如此。尹喜当年创立了楼观派，他以《老子》为教典，尊奉李耳为教主，以得道归真为使命！这样一直传到东晋的梁谌后才逐渐的分成了很多个不同的派别，于是这道教的派系就枝繁叶茂了。
先是东汉张陵在蜀中鹤鸣山广收门徒，让入教的人交纳五斗大米，于是该教就被称之为五斗米教，又称天师道。又有张角、张宝创立的太平道；其后大真人魏伯阳创立了金丹派；道教第一女道士魏华存创立上清派；北朝时，北魏太平真君年间，嵩山道士寇谦之代张陵为天师，创建北天师道；在南朝宋明帝时，又有庐山道士陆修静，‘祖述三张，弘衍二葛。’创立南天师道；还有箫抱珍创立的太一派；王重阳于金大定七年创立的全真道；刘德仁创立的大道教；宁全真创立的东华派；王文卿创立的神霄派……”
四叔一口气的介绍着道教的支派，陆晓听得有些出神。
他继续说道：“后来天师道第三十八代天师张与材，于元大德八年游说上清、灵宝派成功。将三派合并一派，创建正一教，自任第一任正一教主，主领三山符箓。此后，江西龙虎山传天师法的龙虎宗（正一派），清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗（灵宝派），江苏句容传上清法的茅山宗（上清派），皆统一于正一派。天师道从此亦名为正一道，其他如净明、武当等支派均属之。当时的正一派是多么的显赫一时啊！只可惜好景不长，这张与材升天后没过几年正一派便四分五裂了，回到原先，几个派别改回名字各自领导一方去了。孟子说：‘古圣人，皆是明于礼仪而陋于知道人心。’可真是一语道破玄机！每个人的想法不同，强行合并扩张也不见得是好事。”