在众多的记叙之中，昆仑山隐藏于冰川和云海之上的境地也常被人称为‘霄雿之野’。在众多神话故事之中，此处更是天仙、神人之居所，皆因此故，文人『骚』客也常常用‘霄雿’二字形容凡人不可至之异域。传闻中，‘儒圣’孔丘却曾登临此处，更是见得一夜天宇星陨如雨、雷霆呼啸。由此感悟天地育万物，非单单施以恩惠种种，更有着一番‘雷霆霹雳’之手段。

有诗云：

古来霄雿人难至，绝顶凌云九州巅。

岩壑如斩塞其路，山高岳冷草木微。

纵横摧折千万里，越境窥得仙人居。

上有天宫十二城，风驻瑶池动琪树。

夫子御风登此境，欲问天地存亡道。

云衣翩飘下瑶阙，不肯多言兴废事。

忽有雷霆『荡』四野，一袭天风摧星河。

霹雳执戈切寰宇，三垣星陨疾如雨。

此诗何人所作不得而知，可在这诗词之下还有后话，在这‘霄雿之野’之上，‘儒圣’和瑶阙之主同见天地震怒、星陨如雨之景，更值此离亡不久，天下崩『乱』之际，两人皆有超凡入圣之才能，心中各有一番思量，两人皆是沉默片刻，先开口的却是瑶阙之主，其人道：“古人治天下以山川水利分九州，此外更有四野之分，北有‘诸沃之野’，东有‘阖闾之野’，南有‘圹幽之野’，西有‘霄雿之野’，四野之中各有玄虚妙处，可论及承天近道、征兆预示之能，却非‘霄雿之野’莫属，天地『操』万物杀生之柄，其怒风雷鼓『荡』、霹雳惊雷，此景预之不详也！霹雳雷霆动星河，八表兵燹『乱』不绝。此『乱』世之中，夫子为人中之龙虎，通古今之论，晓万物之理，当知人力难与天地相争之理！”

昆仑绝顶半空之上霹雳惊天，‘儒圣’开口道：“古有三皇形态来，心中更确定眼前的‘玄武敕使’定是和『云烟浩渺』关系莫大，口中暗道‘阴阳’二字，脑中却是冒出另外两个字来——诡道！

‘玄武敕使’一双‘虚危之瞳’注视刘易阳良久，似看已然穿他心中所想，语道：“不错，本敕使正是这一代‘阴阳诡道’之主，邹衍一脉窃据『云烟浩渺』已久，今日我天门先覆『稷下学海』，他日灭邹衍和他一干徒子徒孙也不过是举手之事。知我是何人，该知你余下两掌已然毫无胜算。”

刘易阳却不以为意，道：“既有三掌之约，方才一掌无功，可仍余两掌，何必此时先逞口舌之利！”

‘玄武敕使’道：“如此甚好！此时仍能处『乱』不惊，倒也只得本敕使再观你后劲如何。”

刘易阳一摆身前儒服，低吼一声道：“霹雳驱号令，天怒有雷霆，第二掌——雷霆震怒！”双掌一翻竟引动周遭风势倒卷，之间刘易阳头顶天空竟显天雷隐隐之迹，隐隐电光将发未发，而刘易阳双掌之间更是形成一道耀眼紫『色』玄雷，正是‘雷霆战意’之中‘御雷成兵’之术。

一旁‘玄武敕使’却是好整以暇，道：“单单是这份‘御雷成兵’之能，九州六国之间能与你争锋好手也不多，若说此时和你对手之人是别人，怕都要惧你这‘雷霆战意’几分，可你却是忘了一事，何谓阴阳，何谓雷霆，你在我面前驱‘雷霆霹雳’岂不是自寻无功！”

刘易阳接承稷下‘御部’多年，一身‘雷霆战意’修为之高不做‘御部’第二人选，，稷下武学虽是高深莫测，可万事万物皆一理而，儒门《易经》有云‘阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，『乱』而为电’，刘易阳如何不知雷霆何来，论起理阴阳之能，更是心知难以和出身‘阴阳诡道’的‘玄武敕使’相比，可刘易阳这一掌却不得不发，不为别的之位那身侧一干幸存儒者，更为那汹汹燃烧这『瀚海』，自己若是不战认输，那么今日稷下不仅遭厄，更可能失去明日复建之‘气’！

刘易阳掌中紫电兹鸣不止，双掌拥干霄裂云之势，如此一掌似乎连天宇都可斩碎，可面对此掌‘玄武敕使’却依旧面『色』不改，精致的玄武假面之下，‘玄武敕使’那双‘虚危之瞳’丝毫没有看轻刘易阳的意思，只是‘玄武敕使’所倚重的是那阴阳一脉千年以来号称武道击技魇魔的‘诡道’之能！

</div>