然后宦官来报，宣大总督张朴求见，这应是个稀客，倒不知道有什么事情，宣吧。

“启奏皇上，大同边兵已在锦衣卫的指导之下，训练了一段时间，又在皇上诸多神勇大捷的激励之下，群情激昂，所以臣想在大同坡外，边兵内部搞一个大比武，请皇上批准。”张朴在行完礼后，老实的上奏着。这是他想出来触动皇上眼球的主意，给简单的皇上就要象杨国栋一样，来个简单点的，否则的话绕八圈也没用。

“张爱卿，此种比武是何内容？”军队的比武较技，自古有之。一听这话，朱由校还以为自己恰逢其会，正好赶上了普通的军队运动会呢，所以宣大总督来问一下而已，于是问道。

“回皇上，比武项目有shè击、队列、四十里往返长跑。”张朴简单明了的回答着。

朱由校一听，三个比赛项目全部都是与自己的训练有关的，不由的一愣，这样一看就不是单纯的例行了较技了，再想想张朴着重点出的锦衣卫指导后，大体也知道估计这次的比赛是有意的来吸引自己的眼球了，于是说：“张爱卿具体说说。”

张朴一听皇上感了兴趣，立刻jīng神抖擞的说道：“shè击比赛是以皇上的神弩为工具，属个人技能，二十而已。

看着张朴满脸激动一脸期待的表情，朱由校好象明白了什么，这些都是给自己表演看的，目的无限等同纳头就拜，是来投诚的。大明当然需要兵将，自己现在的手里也就是锦衣卫算是一支大部队，作战部队也就是南苑出来的二万余人，以及新锦衣卫这不足看的淡了许多。所以静静的小鸟依人一般的跟着皇上观赏，并问：“公子，请问公子真的不信佛吗？”。

朱由校象是找到了倾诉对象的说：“嫣儿，佛教并不是咱们国家的，而是一种外来教，和我不让天主教在大明传教是一样的。”

“公子，嫣儿听说，他们的教里都是白人的神，而没有汉人的神，所以不让他们来传，是吗？”。

“是的，大地就这么大，神仙和人一样，都是有地盘的，而大明这个地方，东土的神仙已经够多了，你瞧这里，还有这么多西天的神仙来凑热闹，如果现在一帮洋人的神仙再要进来，我们大明可真是招架不住了。”

“呵呵，公子真会说笑，听那意思，神仙也会争地盘打仗似的。如果公子真信神仙的话，恐怕不会如此轻松写意了。”

“我也不知道这个世界上到底有没有神仙，每个民族都有自己的图腾，倒是可以把这些佛、神都看成各民族的图腾，但如果一个人去信奉别的民族的图腾，总让我感觉怪怪的。我个人的观点，比如说我们都是汉人，却去信这个胡人的图腾，那其实是对祖先的不敬。”

“图腾？公子说的真是太贴切了。”

“嫣儿看看这些佛像，其实他们本来的面目，并不是如此的，因为他们是胡人，胡人的体貌特征以及服饰和汉人是有相当大的区别的，但中国家佛教为了迎合汉人大众的需要，把这些佛像是改了又改，硬生生的雕成了汉人的模样。你看看那座，和西王母是多象啊。”

“公子一说，还真有那点感觉了。”

“到了唐代的时候那就根可笑了，因为唐朝以胖为美，所以无论什么东西都是胖胖的，比如瓷器、绘画，结果这种美也传给了佛像，结果所有的佛都变成了大胖子。”

“呵呵，听公子的意思，佛岂不变成了是人可以随意创造、改变的了吗？”。

“也可以这样说，嫣儿你说观音普萨是男是女？”

“当然是女的啊，否则还怎么做送子观音？”

“不然，其实在隋唐以前，观音菩萨还依旧是男身，明显的标志就是唇上的一撇小胡子。那时的观音形相大多现王子相，体格刚健、清貌秀骨，有者身披王族衣冠，有者神采悠闲、现济度相，站、坐之姿明显是男相；唐代以后的观音像脸庞逐渐丰腴圆润，并且双眉修长、红唇秀鼻、黑发披拂，面容更显俏丽，逐称为象征如母慈爱的女xìng形相了。盛唐时代其着装似为透明轻薄的裙裾，呈雍容华贵状，尽符当时的女子美。到了宋代，观音菩萨才变成了女相，元明之际便成了典型的中国淑女了，所以嫣儿以为是女xìng，若找他求子，那就成笑话了，呵呵”随着和张嫣的说笑，朱由校的心情舒畅起来。(未完待续……)