土星樱灵子注：“（五）唐律的特点与中华法系。要是一种，什么样的法系……”

大家不仅开心地说着，也高兴的望着，天上的月亮。

因为天上的月亮，发出的灿烂的光芒。

是，那么的美丽。

教授，立刻开心地笑着。

高兴地说着……

1、“礼法合一”的特点。

2、条简要与宽简适中的特点。

3、立法技术，完善的特点。

4、唐律，是中国传统法典的楷模与中华法系，形成的标志。

作为，中华法系的代表作，唐律超越国界，对亚洲诸国，产生了，重大影响。

朝鲜《高丽律》篇章内容，都取法于——唐律。

日本文武天皇，制定《大宝律令》，也以唐律，为蓝本。

越南李太尊时期，颁布的《刑书》，大都参用——唐律。

可见唐律，不仅在本国，而且在世界法制史上，也占有重要地位。

金星樱灵子云：“宋元时期。这又是，怎么情况呢？”

火星樱灵子亦云：“（一）《宋刑统》与编敕。这些又该，怎么解释呢？”

教授，开心地讲着。

1、《宋刑统》。

宋太祖建隆四年（公元963年），在工部尚书判大理寺卿窦仪等人的奏请下，开始修订，宋朝新的法典。

同年7月完成，由太祖诏“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，成为历史上，第一部，刊印颁行的法典。

全称《宋建隆详定刑统》，简称——《宋刑统》。

是历史上，第一部刊印颁行的法典。

将性质相同或相近的律条，及有关敕、令、格、式、起请等条文作为一门。

收录了五代时，通行的部分敕、令、格、式，形成一种，律令合编的法典结构。

《刑统》的编纂体例，可追溯至唐宣宗时，颁行的《大中刑律统类》。

北宋初，一度沿用的《大周刑统》，便是《刑统》体例，在五代时，发展的结果。

《刑统》在具体编纂上，仍以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文，都分类编附于后，使其成为一部，具有统括性和综合性的法典。

《宋刑统》和《唐律疏议》相比，有这样一些特点：一是两者的篇目、内容大体相同。

《宋刑统》，又是怎么回事？

也是——30卷，12篇502条。

二是《宋刑统》在12篇的502条中，又分为213门，将性质相同或相近的律条，及有关的敕、令、格、式、起请等条文，作为一门。

三是《宋刑统》收录了，五代时通行的部分敕、令、格、式，形成一种，律令合编的法典结构。

四是《宋刑统》删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分，因避讳，对个别字，也有改动，如将“大不敬”的“敬”字，改为“恭”等。

2、编敕。

敕的本意，是尊长，对卑幼的一种训诫。

南北朝以后，成为皇帝，诏令的一种。

宋代的敕，是指皇帝，对特定的人或事，所作的命令。

敕的效力，往往高于律，成为断案的依据。

依宋代成法，皇帝的这种，临时命令，须经过，中书省“制论”和门下省“封驳”，才被赋予通行，全国的“敕”的法律效力。

编敕，是将一个个，单行的敕令，整理成册，上升为一般法律式的一种，立法过程。

编敕，是宋代一项，重要和频繁的立法活动，神宗时还设有，专门编敕的机构“编敕所”。

从太祖时的《建隆编敕》开始，大凡新皇帝，登极或改元，均要进行编敕。

编敕的特点是：

（1）仁宗前，基本是“敕律并行”，编敕一般，依律的体例分类，但独立于《宋刑统》之外。

（2）神宗朝敕地位提高，“凡律所不载者，一断于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。

（3）敕，主要是关于，犯罪与刑罚方面的规定，所谓“丽刑名轻重者，皆为敕”。